M Kapusta Spiritual Life Coach
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Geistwesen der Umbanda I: Orixás

20/11/2019

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In der Umbanda gibt es sogenannte Orixás (ausgesprochen 'Orischaaas' die man als höhergestellte Geistwesen verstehen kann. Diese Geistwesen haben jeweils ihre eigenen Qualitäten.

Die Namen der Orixas sind Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum und Oxossi, Oxum, Iansã, Omulú und Nanã. Der größere Gott heißt Olorum, der seine Söhne sandte, um uns zu führen. Sein ältester Sohn und derjenige, der der Menschheit seine Liebe widmete, ist Oxalá, weshalb er in der katholischen Kirche als Jesus representiert wird.

Orixas sind Götter, die die natürlichen Kräfte repräsentieren, die alle Energien des Universums regieren. Wie die Heiligen oder die Götter anderer Religionen schützen, bestrafen und leiten sie alles Leben auf Erden. Im Katholizismus gibt es einen Gott, der durch seine Liebe versucht, Harmonie unter den Menschen herzustellen, und dafür sendet er uns Engel und Heilige. In der Umbanda sind es die Orixas. Jedem der Geistwesen der Umbanda wird ein katholischer Heiliger/Heilige zugeordnet, der die gleiche Qualität trägt.

Die Orixás inkorporieren nicht in die Medien in einem Zentrum. Sie haben noch nie ein Leben auf der Erde geführt. In der spirituellen Arbeit werden sie von den Geistwesen representiert, die in ihrer Linie arbeiten (von ihrer Gruppe kommen).

Jeder Mensch wird geboren mit dem Einfluss eines oder mehreren Orixás, deren individuelle Qualität sich auf den einzelnen Menschen auswirkt und unter dessen Schutz er steht. Wird man in der Umbanda getauft, erfährt die Person, welche Orixás für ihn oder sie verantwortlich sind. Die Taufe erfolgt nicht spontan sondern nur wenn man in seinem Zentrum arbeitet und sich dieser Arbeit regelmässig widmet.

Diese Orixás üben einen Einfluss auf Dich und Dein Verhalten aus. Die bestimmten Qualitäten werden auch in Dir widergespiegelt. Beim Durchlesen der Qualitäten findest Du einen oder mehrere, mit denen Du Dich identifizieren kannst. Das wird zu grosser Wahrscheinlichkeit Dein Orixá sein. Die Personen, die von einem bestimmten Orixá beeinflulsst sind, bezeichnet man als Kinder von diesem Orixá. So fragen die Umbandisten sich untereinander: Wessen Kind bist Du?

Für jeden Orixá gibt es verschiedene heilige Lieder die gesungen werden, um die die Orixás einzuladen. Diese Lieder werden Pontos genannt und ihr findet zu den Geistwesen die entsprechenden Pontos unten. In jedem Umbanda-Zentrum werden die Pontos anders interpretiert - es gibt keine einzige oder richtige Version des Pontos.

Es gibt auf Portugiesisch viel Information zu den Orixás und hier ist ein kleiner Einblick für Euch.

Oxalá

Oxalá ist der wichtigste Orixá der Umbanda und liegt unter Olorum, dem höchsten Gott. Es wurde aus der Luft, die zu Beginn der Zeit war, und den ersten Gewässern von demselben Höchsten Gott, Olorum, erschaffen. Dargestellt durch einen fünfzackigen Stern, wird er als Jesus Christus synkretisiert und steht für Frieden und Glauben. In der Umbanda bestand seine Aufgabe darin, den Menschen zu erschaffen. Es sendet Schwingungen aus, die den Glauben anregen und  Gefühle der Religiosität erzeugen. Es steht für Liebe, Güte, geistige Reinheit und alles, was Positivität bedeutet.

Kinder von Oxalá

Die Kinder dieses Orixas sind verantwortungsbewusste, ruhige, friedliche Menschen, auch in den schwierigsten Zeiten. Sie sind freundliche und nachdenkliche Menschen.

Farben: weiß und kristallin
Lebensraum: menschenleerer Strand oder Hügel
Gedenkdatum: 25. Dezember
Wochentag: Freitag
Kräuter: Kamille, Nelken, Koriander, Arruda, Zitronenmelisse
Sternzeichen: Wassermann
Leitfarben: Weiß, Milchig oder Kristallperlen
Gruß: Epa Epa Baba!

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Jesus
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Oxalá

Pontos Oxalá

E Oxalá criou a Terra, Oxalá criou o Mar
Oxalá criou o mundo, onde reinam os Orixás
A pedra deu pra Xangô, meu pai é rei justiceiro
As matas deu para Oxóssi, caçador grande guerreiro Marcou pescaria farta ele deu pra Iemanjá
O rio deu para Oxum e os ventos para Oiá
Grandes campos de batalha deu para Ogum guerreiro Campinas Pai Oxalá deu para seu boiadeiro
Jardim com lindos gramados deu para as crianças brincar Oxalá criou o mundo, onde reinam os Orixás
Mas Oxalá criou a Terra, Oxalá criou o Mar
Oxalá criou o mundo, onde reinam os Orixás 
O poço deu pra Nanã, a mais velha Orixá
E o cruzeiro bendito deu pras almas trabalhar
Finalmente deu as ruas com estrela e luar
Para Exu e Pombo Gira nossos caminhos guardar
Mas Oxalá criou a Terra, Oxalá criou o Mar
Oxalá criou o mundo, onde reinam os Orixás
Und Oxalá schuf die Erde, Oxalá schuf das Meer
Oxalá schuf die Welt, in der die Orixás regieren
Der Stein wurde Shango gegeben, mein Vater ist ein König der Gerechtigkeit
Der Wald gab Oxóssi, einem großen Kriegerjäger
Erzielte große Fischerei, die er dem Fluss Iemanjá gab, gab Oxum und Winde Oia. Große Schlachtfelder gaben dem Ogum-Krieger
Campinas Pai Oxalá gab seinem Cowboy Garden mit schönen Rasenflächen die Kinder zum Spielen. Oxalá schuf die Welt, in der die Orixás regierten. Aber Oxalá schuf die Erde, Oxalá schuf das Meer
Oxalá schuf die Welt, in der die Orixás regieren
Der Brunnen ging an Nanã, den ältesten Orixá
Und die gesegnete Kreuzfahrt gab Seelen zur Arbeit
Schließlich gaben die Straßen Sternenlicht und Mondlicht
Für Exu und Pigeon Turn retten wir unsere Wege
Aber Oxalá schuf die Erde, Oxalá schuf das Meer
Oxalá schuf die Welt, in der die Orixás regieren


Oxum

Oxum wird mit Nossa Senhora Aparecida (Unsere Liebe Frau Aparecida) synchronisiert. Das kleine Bild der Heiligen wurde 1717 von Fischern aus der Region aus dem Fluss Paraiba geborgen. Zuerst wurde das Bild von einem der als Filipe Cardoso bekannten Fischer mit nach Hause genommen. 1737 wurde am Ufer des Flusses eine kleine Kapelle errichtet, die von den Einheimischen verehrt wurde. 1745 wurde eine kleine Kirche gebaut und 1888 eine neue Kirche, die als alte Basilika bekannt wurde. 1980 wurde die heutige Basilika eingeweiht. Jährlich kommen 8 Millionen Pilger dort hin. Nossa Senhora Aparecida ist die Schutzheilige Brasiliens.
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Oxum
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Nossa Senhora Aparecida in der Kirche Quelle: Globo Artikel
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Basilika Nossa Senhora Aparecida Foto: Wikipedia
Oxum ist die Orixá, die die Frauen dominiert. Orixa der Fruchtbarkeit, Liebe und Gold. Sie schützt schwangere Frauen und Jugendliche und ist die "Dame des Süßwassers". Sie steht für Schönheit und Reinheit, Moral und das Muttermodell. Sie wird oft zugunsten der Reinigung der Mitarbeiter des Zentrums und der Tempelumgebung angerufen. Laut Umbanda ist sie das Beispiel einer Mutter, die niemals ihre Kinder verlässt und jedermann hilft.

Kinder von Oxum

Die Kinder von Oxum lieben Spiegel (die Figur von Oxum trägt einen Spiegel in der Hand), Schmuck, Gold und zeigen sich immer tadellos. Sie behandeln Menschen mit mütterlicher Zuneigung, sind sentimental und romantisch. Das eigene Zuhause ist der Lieblingsort der Kinder von Oxum.

Farben: Blau oder Gelbgold
Lebensraum: Wasserfall, Flüsse und Seen
Gedenkdatum: 08. Dezember
Wochentag: Samstag
Kräuter: Kamille, Ingwer, Zitronenmelisse
Sternzeichen: Krebs
Leitfarben: Hellblaue Kristallperlen
Gruß:
Ora iêiê ô!

Ponto von Oxúm

Eu vi mamãe Oxum na cachoeira
Sentada na beira do rio
Colhendo lírio lirulê
Colhendo lírio lirulá
Colhendo lírio pra enfeitar o seu gongá
Ich habe Mama Oxum im Wasserfall gesehen
Am Fluss sitzend
Sie sammelte Lilien
Sie sammelte Lilien
Sie sammelte Lilien, um ihren Altar zu schmücken

Ogum

Ogum, der Orixá-Krieger, ist derjenige, der alle Schlachten des Lebens repräsentiert. Erist der Beschützer im Krieg und bei verschiedene spirituelle Herausforderungen. Ogum ist die Kraft der Bewegung. Er ist es, der die Anhänger der Umbanda und die Menschen schützt, die unter geistiger oder materieller Verfolgung leiden. Ogum ist auch der Herr der Straßen und der Schutzpatron der Reisenden. Seine Verantwortung ist die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung.

Das Jahr 2019 wird von Ogum regiert (seine Energie hat einen starken Einfluss auf uns in diesem Jahr).

Ogum wird in der katholischen Kirche mit St. Georg gleichgesetzt. Sankt Georg wird in den Bildern dargestellt dass er auf einem Pferd reitet und einen Drachen tötet.
Die Drachenlegende des Georg von Kappadokien ähnelt verschiedenen Rittermärchen. Georg rettet die jungfräuliche Königstochter vor einer Bestie, dem Drachen, indem er ihn schwer verletzt, wonach ihn die Jungfrau auf Geheiß zahm in die Stadt führt. Dort bringt Georg den König und das Volk dazu, sich taufen zu lassen, und erschlägt anschließend den Drachen. Die Jungfrau ist ein Opfer, das der Drache von der Bevölkerung fordert. Nach dem Erschlagen des Drachen ist das Land vom Bösen befreit.

Ogums Kinder

Ogums Kinder bleiben in der Regel nicht lange an einem Ort und reisen gerne. Sie mögen Veränderung und das Neue. Sie schätzen Technologie, sind neugierig und belastbar. Sie können gewalttätig sein. Sie wissen, wie man schnell reagiert und können sich sehr gut konzentrieren. Mut und Offenheit sind ebenso Merkmale der Kinder von Ogum.

Farben: rot und weiß
Lebensraum: geschlossener Wald
Gedenkdatum: 23. April
Wochentag: Dienstag
Kräuter:
Aroeira, Comigo Ninguém Pode, Espada de São Jorge
Sternzeichen: Widder
Leitfarben: Rote Perlen
Gruß: Ogunhê!

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Ogum
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Sao George (Sankt Georg)

Ponto von Ogum

Ponto 'Nesta Casa de Guerreiro'

Nesta casa de guerreiro
Vim de longe pra rezar
Rogo a Deus pelos doentes
Na fé de Obatalá

Ogum salve a casa santa
Os presentes e os ausentes
Salve nossas esperanças
Salve velhos e crianças

Nego velho ensinou
Na cartilha de aruanda
E Ogum não esqueceu
Como vencer a demanda

A tristeza foi embora
Na espada de um guerreiro
E a luz do romper da aurora
Vai brilhar neste terreiro
Ponto 'In diesem Haus des Kriegers'

In diesem Haus des Kriegers
Ich kam aus der Ferne, um zu beten
Ich bete zu Gott für die Kranken
Im Glauben von Obatalá

Ogum segne das heilige Haus
Diejenigen, die anwesend und diejenigen, die abwesend sind
Segne unsere Hoffnungen
Segne Alte und Kinder

Der Alte Schwarze lehrte uns
Im Aruanda-buch
Und Ogum hat nicht vergessen
wie man die Angriffe besiegt

Die Traurigkeit ist weg
Durch das Schwert eines Kriegers
Und das brechende Licht der Morgendämmerung
Es wird in diesem Hof leuchten

Iemanja (auch: Yemanja)

Die beliebteste Orixá Brasiliens, die Königin des Meeres, ist die Mutter aller Orixás, ist der weibliche Thron der Generation, die Beschützerin der Seeleute, der Fischer, der Seefahrt und auch der gesamten Meeresflora und -fauna. Darüber hinaus agiert sie zum Schutz der Mutterschaft und herrscht über Haus und Familie. Iemanja ist die Herrscherin des Meeres und der Ozeane.

Im religiösen Synkretismus entspricht Iemanjá der Nossa Senhora dos Navegantes (Unserer Lieben Frau der Seefahrern), Nossa Senhora da Conceição (Unserer Lieben Frau der Empfängnis), Nossa Senhora das Candeias (Unserer Lieben Frau von Candeias), Nossa Senhora da Piedade (Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit)  und Jungfrau Maria. Bitte seht Euch die Abbildungen zu den unterschiedlichen Marienerscheinungen unten an. Ein Abbild kennt Ihr bereits aus der Casa und ich schreibe später noch einen detaillierteren Bericht darüber wie das Abbild entstanden ist.

Kinder von Yemanja

Die Kinder von Yemanja sind mütterliche Typen. Sie sind würdige, majestätische und fruchtbare Menschen. Sie vergeben eine Beleidigung nicht leicht und wenn sie vergeben, vergessen sie nicht. Mit ihrer vornehmen Art und Strenge wirken sie manchmal arrogant. Sie bevorzugen eine komfortable Umgebung und behalten selbst in einfachen Verhältnissen ein gewisses Maß an Standard in ihren Häusern bei. Freundschaft und Kameradschaft sind grundlegende Merkmale.

Farben: hellblau, weiß und silber
Lebensraum: großes Calunga (Meer)
Gedenkdatum: 15. August
Wochentag: Freitag
Kräuter:
Trevo, Pata de Vaca, Erva Quaresma (Klee, Kuhfuß, Fastenkraut)
Zeichen: Fische
Leitfarben: Klare oder transparente weiße und blaue Perlen
Gruß: Odoiá!


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Yemanja
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Nossa Senhora da Conceição (Unsere Liebe Frau der Empfängnis)
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Nossa Senhora dos Navegantes (Unsere Liebe Frau der Seefahrern)
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Nossa Senhora da Piedade (Unsere Liebe Frau der Barmherzigkeit)
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Mutter Maria

Ponto von Iemanjá

Mãe d'água, rainha das ondas, sereia do mar
Mãe d'água, seu canto é bonito quando tem luar

Como é lindo o canto de Iemanjá
Faz até o pescador chorar
Quem escuta a Mãe d'água cantar
Vai com ela pro fundo do mar

Iêê, Iemanjá!
Iêê, Iemanjá
Rainha das ondas, sereia do mar

Mãe d'água, rainha das ondas sereia do mar
Mãe d'água, rainha das ondas sereia do mar
Mutter des Wassers, Königin der Wellen, Meerjungfrau
Mutter des Wassers, dein Gesang ist wunderschön, wenn das Mondlicht scheint

Wie schön ist das Lied von Yemanja
Es bringt sogar den Fischer zum Weinen
Der, der die Mutter des Wassers singen hört
Geht mit ihr auf den Grund des Meeres

Iêê, Iemanja!
Iêê, Iemanjá
Königin der Wellen, Meerjungfrau des Meeres

Mutter des Wassers, Königin der Wellen, Meerjungfrau

Mutter des Wassers, Königin der Wellen, Meerjungfrau

Iansã

Iansã ist die Orixá der Winde und Stürme. Sie ist die Königin des Blitzes, verantwortlich für die Transformation und den Kampf gegen die Hexerei, die gegen ihre Anhänger durchgeführt wurden. Iansã ist eine Kriegerin und auch als Hüterin der Toten bekannt, da sie die Herrschaft über die Verstorbenen ausübt. Die Macht ihrer Magie hält böse und negative Einflüsse fern, da sie die Macht hat, das Böse und die Last von Verzauberungen und Zaubersprüchen aufzuheben.

Die Kinder von Iansã

Iansãs Kinder haben eine unbezwingbare Persönlichkeit, sind direkt in dem, was sie anderen sagen, und übertreiben in den Dingen, die ihnen wichtig sind. Sie sind auch wettbewerbsfähig, schwer zu handhaben und sehr leidenschaftlich.

Farbe: Goldgelb
Gedenkdatum: 4. Dezember
Wochentag: Mittwoch
Katholische Heilige: Barbara
Kräuter:  weiße Rosenblätter
Sternzeichen: Schütze


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Iansã
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Heilige Barbara

Xangó

Ausgesprochen 'Schangooo'.

Xangó ist das Orixá der Weisheit und Gerechtigkeit. Seine Farbe ist braun. Xangó ist dafür verantwortlich, Probleme und Ungerechtigkeiten zu lösen und den Ungerechten die gebührende Strafe zu geben.

Xangó symbolisiert das Gesetz von Ursache und Wirkung, sein Symbol ist die zweischneidige Axt oder die Waage, die Gerechtigkeit und Unparteilichkeit symbolisiert. Alle Menschen die, geistig und materiell verfolgt werden, rufen Xangó an um Hilfe zu erbitten.

Die Domänen von Xangó sind die Steinbrüche und Wasserfälle. Xangó strahlt sehr mächtige Kräfte aus. Wir wenden uns an ihn, wenn wir Hilfe bei energieintensiven Prozessen, spirituellen Forderungen, Gerichtsverfahren, kurz gesagt, allen Angelegenheiten die im Zusammenhang mit Gesetz  stehen und die Gerechtigkeit benötigen.

Xangó  wirkt auf die ein und alles, was von ihnen kommt: Blitze, Gewitterregen usw. Xangó, wie alle Orixás, verlassen nie diejenigen, die sich an ihn wenden.

Von Xangó gehen Autorität, Gerechtigkeit und Wissen aus. Er ist der Beschützer der guten Richter, Anwälte und all derer, die Kontakt zu Anwaltspraktiken haben.

Je nach der Qualität, mit der er sich darstellt, ist Xango in der katholischen Kirche Johannes der Täufer oder der heilige Hieronymus.

Johannes der Täufer ist einer der bedeutendsten Heiligen der orthodoxen und der katholischen Kirche. Er gilt als letzter und größter der Propheten, als adventlicher Wegbereiter Jesu und als Vorbild des Asketen.

Hieronymus wurde um das Jahr 340 im dalmatinischen Estrido an den heutigen Grenzen Jugoslawiens geboren und war einer der großen Schriftsteller seiner Zeit. Er wurde Mönch und zog in den Osten, ließ sich in Syrien nieder und schwelgte in einem Leben der Buße und des Gebetes. Nach seiner Rückkehr nach Rom wurde er zum Sekretär des Papstes St. Damaso ernannt, der ihm den Auftrag erteilte, die Heilige Schrift ins Lateinische zu übersetzen, ein Werk, das als Vulgata bekannt wurde und die heutige Bibel hervorbrachte.

Kinder von Xangó


Die Elemente, die in der Mythologie dieses Orixá und seinem herrschenden Element Feuer vorkommen, sind Themen, die die Xangos Kinder begleiten: Impuls, Aktion, Transformation, Zerstörung.

Die Kinder Xangos sind ehrgeizig und geniessen Erfolg und Glück. Sie sind aber auch unnachgiebig und handeln mit Unnachgiebigkeit und Autorität. Dennoch sind sie freundlich, gerecht, barmherzig, großzügig und intelligent. Selbst ihr Körperbau ist charakteristisch: sie sind starke Menschen, die leicht zunehmen, wenn sie nicht aufpassen.

Farbe: Braun
Lebensraum: Steinbrüche und Wasserfälle
Leistung:  Gerechtigkeit
Gruß: Kaô cabecile
Element: Erde


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Xango
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Heilige Hieronymus

Ponto de Xangô

Quem rola a pedra na pedreira é Xangó
Quem rola a pedra na pedreira é Xangó

Vibrou na coroa de Zambi
Vibrou na coroa de Zambi
Vibrou na coroa de Zambi
Wer die Steine im Steinbruch dreht, ist Xangó
Wer die Steine im Steinbruch dreht, ist Xangó

Vibrierte in der Krone von Zambi
Vibrierte in der Krone von Zambi
Vibrierte in der Krone von Zambi

Oxossi

Oxossi ist der Orixá, der als Herr der Caboclos (Indianer) und der Wälder bekannt ist. Er ist der Jäger der Menschenseelen und strahlt Hochmut aus. Er ermutigt und gibt allen seinen Anhängern Sicherheit. Er ist der Beschützer der Tiere und ist dafür bekannt, seine große Stärke mit gesundem Menschenverstand zu verbinden. Wie Ogum ist er ein Kämpfer, ein großer Krieger, der immer bereit ist, diejenigen zu verteidigen, die unter seinem Schutz stehen.

Oxossi ist in der katholischen Kirche der Heilige Sebastian. Der hl. Sebastian wird gegen die Pest, andere Seuchen sowie als Schutzpatron der Brunnen angerufen.

Kinder von Oxossi

Oxossis Kinder sind eher verschlossene und zurückhaltende Menschen. Sie genießen die Natur und sind normalerweise misstrauisch, aber wenn sie vertrauen, sind sie Freunde für alle Zeiten. Sie scheuen nicht die Arbeit und behalten den gleichen Ausdruck im Gesicht da sie ihre Gefühle kaum äußern. Sie werden von anderen immer wahrgenommen, auch wenn sie das nicht beabsichtigen.

Farben: grün
Lebensraum: geschlossener Wald
Gedenkdatum: 20. Januar
Wochentag: Donnerstag
Kräuter: Aroeira-Blätter, Farn-Blätter, Palm-Blätter, Zitronenmelisse, Orangen-Blätter, Maracuja-Blätter, Avocado-Blätter
Sternzeichen: Stier
Farben der Guia (Schutzhalskette): Grüne Perlen
Gruß: Okê Arô!


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Oxossi
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Heilige Sebastian

Omulú

Orixá der Gesundheit, wirkt auf die Kranken, Krankenhäuser und Friedhöfe. Herr des Todes und der Krankheit, wird oft gefürchtet, aber genau wie er die Krankheit bringt, nimmt er sie auch weg. Sehr respektiert, ist er ein anspruchsvoller Orixá und ein großer Zauberer. Omulú ist die ältere Manifestation von Obaluaiê. Die Medien verbeugen sich, wenn sie die Gegenwart von Omulú manifestieren, näher zur Erde, zum Boden. Es repräsentiert die Transformation des Seins, des Sterbens gegenüber dem Kleinen und des Wiedergeborenen gegenüber dem Großen.

In der katholischen Kirche als Sao Lazaro (Lazarus) und Sao Roque (Rochus) dargestellt.
Lazarus (deutsch ‚Gott hat geholfen‘) ist der Name zweier biblischer Gestalten: Lazarus von Bethanien wurde gemäß dem Johannesevangelium von Jesus von den Toten auferweckt und gilt in mehreren Kirchen als Heiliger; der arme Lazarus kommt in einem von Jesus dargelegten, im Lukasevangelium berichteten Gleichnis vor. Rochus von Montpellier (lebte den Überlieferungen nach zwischen 1295 und 1379) ist ein einzig über Legenden belegter, nichtkanonisierter, aber in weiten Teilen Europas verehrter Volksheiliger der katholischen Kirche, welcher der Legende nach auf einer Pilgerfahrt nach Rom vielen Pestkranken half.

Kinder von Omulú

Omulus Kinder sind pessimistisch, selbstzerstörerisch, verschlossen und sogar ungeschickt. Sie zeigen in der Regel ihre Leiden und Schmerzen. Hypochondrien haben starke Ausdauer und verlängern Anstrengungen. Melancholisch, depressiv und bitter, sind sie einsame Menschen, die selbst die optimistischsten entmutigen können, aber manchmal können sie süß sein. Sie glauben, dass sie die einzigen sind, die leiden, und niemand versteht sie. Sie sind langsam und haben keine großen Ambitionen.

Farben: schwarz und weiß
Lebensraum: kleine Calunga (Friedhof)
Gedenktag: 16. August
Wochentag: Montag
Kräuter: Lavendel, Aloe Vera, Koriander, Jenipapo
Sternzeichen: Steinbock
Farbe der Guia (Schutzkette): Schwarz-Weiß-Perlen
Gruß: Atotô!


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Omulú
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Nanã Buruquê

Nanã Buruquê, auch Mutter oder Großmutter genannt, ist eine Orixa, die seit der Erschaffung der Menschheit anwesend ist. Sie ist der Gedächtnis der Menschheit, denn sie hat die ganze Magie der Konzeption des Universums erfahren.

Königin des Schlamms, aus dem jeder Mensch hervorgegangen ist, ist diese Orixá eine der am meisten respektierten und auch eine der am meisten gefürchteten. Nanã ist für das Portal zwischen Leben und Tod verantwortlich. Sie reinigt den Geist der Verstorbenen, damit sie die Last hinter sich lassen von den Umständen, die sie auf ihrer Lebensreise erlitten haben. Diese Reinigung wird gemacht damit sie ohne die Spuren des vorherigen Lebens wiedergeboren werden können.

In der katholischen Kirche ist Nanã die Heilige
Anna, die Mutter Marias und damit als Großmutter Jesu Christi.

Kinder von Nanã

Nanas Kinder sind freundliche und äußerst ruhige Menschen. Sie sind so langsam und ruhig, dass sie damit andere Menschen in den Ärger treiben. Sie haben eine Hand für die Betreuung von Kindern. Sie behandeln die Kinder wie eine Großmutter, die ihre Enkelkinder mit großem Eifer und Süße erzieht. Sie leben, als ob der Tod nicht existiere. Es gibt genug Zeit, dass alles gelöst werden kann und 'Eile' ist nicht Teil ihres Wortschatzes.

Diese Menschen neigen dazu, an der Vergangenheit festzuhalten, und sehen oder planen ihre Zukunft daher nicht sehr genau. Sie haben Heimweh und sind geistig älter als sie wirklich sind.

Altersbedingte Gesundheitsprobleme treten bei diesen Menschen auch leichter auf, insbesondere bei Krankheiten wie Rückenschmerzen, Rheuma und Gelenkprobleme im Allgemeinen.

Weil sie immer in der Vergangenheit hängen, ist es für ein Kind von Nanã sehr einfach, Groll zu hegen und über vergangene Dinge nachzudenken. Sie sind mürrisch und stur.

Sie sind auch gerechte und weise Menschen und versuchen, viel über die zu treffenden Maßnahmen nachzudenken. Sie lieben ihre Familie sehr, sind respektabel und tragen eine majestätische Atmosphäre mit sich. Obwohl sie Kinder von Mutter Nanã sind, sind sie nicht rachsüchtig und können ihre Ungestümheit aufgrund ihrer Ruhe leicht kontrollieren.


Farben: lila oder flieder
Element: Wasser
Lebensraum: kleine Calunga (Friedhof)
Gedenkdatum: 26. Juli
Synkretismus: Heilige Anna
Wochentag: Dienstag
Kräuter: Hortensity, Farnblätter
Sternzeichen: Skorpion
Naturgebiete: Seen, tiefes Wasser, Schlamm, Friedhöfe, Sümpfe.
Farben der Guia (Schutzkette): Lila Perlen
Gruß: Saluba Nanã!
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Nanã
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Heilige Anna

Ponto von Nanã

Eu vou louvar Nanã
Eu vou louvar Nanã
Sua Beleza reflete em toda manhã
Eu vou louvar Nanã
Eu vou louvar Nanã
Com a esperança de paz num novo amanhã
Me livre Nanã dessa dor que eu carrego no peito
Eu não quero ser tolerado
O meu povo pede respeito
Respeito para praticar o amor e a união
Para fazer a caridade, àquele que busca por pão
Sem guerras por religião, buscamos um mundo melhor Não existe melhor ou pior, porque Deus é um só
Sem guerras por religião, buscamos um mundo melhor Não existe melhor ou pior, porque Deus é um só
Nanã Vós que sois a dona da criação
Crie a humanidade, sem discriminação
Lave as amarguras Nanã Buruquê
Retire o preconceito, nos ensine o bem a fazer
E antes que o ciclo se encerre
E meu corpo para terra voltar
Plantarei a semente de paz
Por onde eu passar
E antes que o ciclo se encerre
E meu corpo para terra voltar
Plantarei a semente de paz
Por onde eu passar Nanã
Ich werde Nanã preisen
Ich werde Nanã preisen
Deine Schönheit spiegelt sich jeden Morgen wieder
Ich werde Nanã preisen
Ich werde Nanã preisen
Mit der Hoffnung auf Frieden an einem neuen Morgen
Befreie mich Nanã von diesem Schmerz, den ich in meiner Brust trage
Ich möchte nicht toleriert werden
Mein Volk bittet um Respekt
Respekt, Liebe und Einheit zu üben
Nächstenliebe zu tun dem, der Brot sucht
Ohne Religionskriege, wir suchen eine bessere Welt
Es gibt nichts Besseres oder Schlechteres, weil Gott  eins ist
Keine Religionskriege, wir suchen eine bessere Welt
Es gibt kein Besseres oder Schlechteres, weil Gott eins ist
Nanã
Du, die Herrin der Schöpfung
Hast die Menschheit erschaffen ohne Diskriminierung
Wasche die Bitterkeit rein Nanã Buruquê
Entferne Vorurteile, lehre uns Gutes zu tun
Und bevor der Zyklus endet
Und mein Körper zur Erde zurückkehrt
Werde ich den Samen des Friedens pflanzen
Wohin ich auch gehe
Und bevor der Zyklus endet
Und mein Körper zur Erde zurückkehrt
Werde ich den Samen des Friedens pflanzen
Wohin ich auch gehe Nanã



Quellenangaben:
http://umbanda-orixas.info/
Foto Nossa Senhora Aparecida:
https://g1.globo.com/sp/vale-do-paraiba-regiao/festa-da-padroeira/2018/noticia/2018/10/12/construcao-da-basilica-de-aparecida-e-rica-em-simbolismos-veja.ghtml
Foto Iemanja: https://jailtondapenha.blogspot.com/2019/02/hoje-e-o-dia-de-iemanja.html
https://umbandanuss.com.br/oxum-nossa-senhora-de-aparecida/
https://umbandanuss.com.br/xango-sao-jeronimo/
https://de.wikipedia.org/wiki/Hieronymus_(Kirchenvater)
https://www.significados.com.br/iemanja/
http://www.catedraljoinville.com.br/interatividade/noticias/palavra-do-paroco/solenidade-da-imaculada-conceicao-de-nossa-senhora-/
https://chico-xavier.com/2011/05/06/noticias-de-maria-santissima/
http://umbandayorima.blogspot.com/2015/09/falangeiros-de-pai-xango.html
http://tatianedoxalufan.blogspot.com/2012/08/nana.html
https://www.iquilibrio.com/blog/espiritualidade/umbanda-candomble/tudo-sobre-nana/
https://de.wikipedia.org/wiki/Georg_(Heiliger)
https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_der_T%C3%A4ufer
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